いつも周(まわ)りの人(ひと)との調和(ちょうわ)を保(たも)とうとするところがある。その場(ば)の雰囲気(ふんいき)をこわさないように、自分(じぶん)の気持(きも)ちを出(だ)さないことも多(おお)い。でも、無理(むり)をしているわけではなく、自然(しぜん)にそうなっている。大家族(だいかぞく)の末(すえ)っ子(こ)として育(そだ)ったので、そういう癖(くせ)が身(み)についたのだろう。友(とも)だちのあいだでもムードメーカーの役割(やくわり)をになっている。自分(じぶん)では、思(おも)いやりがあるほうだと思(おも)う。短所(たんしょ)は、めんどうくさがり屋(や)なところ。
　ぼくの座右(ざゆう)の銘(めい)は「昨日(きのう)と違(ちが)うことを言(い)う」ことである。最優先(さいゆうせん)させることは時(とき)と場合(ばあい)によって変(か)わる。その、時(とき)と場合(ばあい)によって変(か)わるということはすてきだと思(おも)う。つまり、枠(わく)にはまらない思考(しこう)をしたいと思(おも)うのだ。

■小(ちい)さいころ
　「目(め)を開(あ)けると、横(よこ)たわったぼくを先生(せんせい)やほかの園児(えんじ)がのぞきこんでいる」。これが、ぼくの最初(さいしょ)の記憶(きおく)だ。5歳(さい)のころだったと思(おも)う。これ以前(いぜん)のことは記憶(きおく)にない。なぜないのだろう、とぼくは不思議(ふしぎ)に思(おも)い、いろいろと考(かんが)え、推測(すいそく)した。そして、導(みちび)きだされた結論(けつろん)は、「ぼくは、本当(ほんとう)はロボットだ」というものだった。こんなことは間違(まちが)いなくありえないのだが、子(こ)どものころはそれが真実(しんじつ)のように思(おも)われた。
　幼(おさな)いころは、小(こ)ズルイやつだった。ぼくは泣(な)き虫(むし)だったが、それを武器(ぶき)にして、先生(せんせい)を味方(みかた)につけたりしていたように思(おも)う。6人(にん)兄弟(きょうだい)の末(すえ)っ子(こ)だったぼくは、おばあちゃん子(こ)で、おばあちゃんにかわいがられた。

■小学生(しょうがくせい)のころ
　小学生(しょうがくせい)のときは、ファミコン大好(だいす)き少年(しょうねん)、通称(つうしょう)「ファミっ子(こ)」だった。学校(がっこう)から帰(かえ)ってくるなりファミコンをし、友(とも)だちの家(いえ)に行(い)ってもファミコンをしていた。このころの夢(ゆめ)は、ゲームデザイナーになることだった。ファミコンに夢中(むちゅう)で、小学(しょうがく)5年生(ねんせい)のころには、勉強(べんきょう)に対(たい)する興味(きょうみ)は失せていた。本(ほん)にも関心(かんしん)はなかったが、ある日(ひ)、たまたま寄(よ)った図書館(としょかん)で1冊(さつ)の本(ほん)を借(か)りた。作者名(さくしゃめい)は忘(わす)れたが、『少年(しょうねん)探偵(たんてい)ブラウン』^※3という本(ほん)だった。この本(ほん)を読(よ)んでから、ミステリー小説(しょうせつ)にどっぷりとはまってしまった。

■中学生(ちゅうがくせい)のころ
　中学生(ちゅうがくせい)になって新(あたら)しくなったことはというと、生徒数(せいとすう)が増(ふ)え、算数(さんすう)が数学(すうがく)に変(が)わり、新(あら)たに英語(えいご)が科目(かもく)に加(くわ)わったことくらいだ。でも、楽(たの)しい3年間(ねんかん)だった。自分(じぶん)で考(かんが)えることができるようになったのもこのころだ。小学生(しょうがくせい)のころは、先生(せんせい)を疑(うたが)うことなく、従順(じゅうじゅん)に従(したが)っていた。ひとつの小学校(しょうがっこう)のなかで、小(ちい)さな群(む)れをつくっていた。しかし、中学校(ちゅうがっこう)では、ほかの小学校(しょうがっこう)の群(む)れもやってくるので、それまでの小(ちい)さな群(む)れはくずれ、コミュニケーションが増(ふ)えることになった。そうなると、自分(じぶん)で考(かんが)えることも増(ふ)えてくる。そして、先生(せんせい)のことばを疑(うたが)ったり、反抗(はんこう)したりするようになった。
　このころ、不良(ふりょう)にあこがれていた。そして、実際(じっさい)不良(ふりょう)グループに入(はい)っていた。不良(ふりょう)グループは、アクセサリーをつけたり、授業(じゅぎょう)をサボったり、校則(こうそく)を破(やぶ)ったり、場(ば)を盛(も)りあげたりするような10人(にん)くらいのグループだった。このグループのなかで、ぼくはお笑(わら)い専門(せんもん)だった。皮肉(ひにく)を言(い)って人(ひと)を笑(わら)わせることにおいては、周(まわ)りからも一目(いちもく)おかれていた。家(いえ)でもしばしば道化(どうけ)の役(やく)をかってでたが、このグループのなかでもやはりそんな役(やく)をになっていた。
　このころから、小説(しょうせつ)を書(か)きはじめた。ミステリーのほかに、ロール・プレイング・ゲームに似(に)たファンタジー小説(しょうせつ)をよく読(よ)んでいたのだが、「これならぼくにも書(か)ける」と思(おも)い、ファンタジー小説(しょうせつ)を書(か)いて、ある小説賞(しょうせつしょう)に投稿(とうこう)した。1度(ど)めは落選(らくせん)したが、2度(ど)めは1次選考(いちじせんこう)を突破(とっぱ)した。書(か)きなおしの出来(でき)いかんでは、掲載(けいさい)のみこみもあったのだが、力(ちから)不足(ぶそく)で失敗(しっぱい)に終(お)わった。
　そして、中学(ちゅうがく)3年生(ねんせい)のとき、エラリィ・クイーンの『Yの悲劇(ひげき)』を読(よ)んだ。それまで知(し)っていた赤川(あかがわ)次郎(じろう)^※4などは目(め)ではなかった。とにかく何(なに)から何(なに)までぼくを興奮(こうふん)させつづけた。解決(かいけつ)までの展開(てんかい)、そして、最後(さいご)の解決(かいけつ)にいたっては戦慄(せんりつ)さえおぼえた。この小説(しょうせつ)で、本格(ほんかく)ミステリーというものに完璧(かんぺき)にまいってしまったのである。作品(さくひん)に対(たい)する目(め)がこえた今(いま)でも、この作品(さくひん)は金字塔(きんじとう)のようにそびえたっている。
　とにかく、高校(こうこう)に入(はい)ってからのように、映画(えいが)や演劇(えんげき)などについて批評(ひひょう)したり、論(ろん)じたりすることもなく、ただ気楽(きらく)に友(とも)だちとつきあえた最高(さいこう)の3年間(ねんかん)だった。

■新宿(しんじゅく)山吹(やまぶき)高校(こうこう)へ
　どこを受験(じゅけん)するか考(かんが)えていたとき、ぼくにむいているのではないかと、母(はは)が新宿(しんじゅく)山吹(やまぶき)高校(こうこう)を勧(すす)めてくれた。山吹(やまぶき)高校(こうこう)は4部制(ぶせい)^※5をとっていて、さらに時間割(じかんわり)を自分(じぶん)で決(き)められるという。それと、コンピュータ関連(かんれん)の教育(きょういく)が充実(じゅうじつ)していることを知(し)り、山吹(やまぶき)高校(こうこう)を受験(じゅけん)することにした。勉強(べんきょう)に対(たい)する興味(きょうみ)は失(う)せたままだったが、勉強(べんきょう)すべきだと考(かんが)えるようになっていた。小説(しょうせつ)を書(か)くうえでも、常識(じょうしき)がなくては困(こま)るし、知識(ちしき)がないと考(かんが)えかたが偏(かたよ)ってしまう。また、順序(じゅんじょ)だててものごとを考(かんが)えられるようになりたいと思(おも)い、コンピュータのプログラミングをやってみたいと考(かんが)えた。
　そして、山吹(やまぶき)高校(こうこう)の第(だい)4部(ぶ)（授業(じゅぎょう)が午後(ごご)5時(じ)から9時(じ)まで）の情報科(じょうほうか)に進(すす)んだ。3年生(ねんせい)になるまでは、昼(ひる)ごろに起(お)き、夕方(ゆうがた)に登校(とうこう)していた。したがって、いわゆる「放課後(ほうかご)」とはまるで縁(えん)がなかった。3年生(ねんせい)になってから、火曜日(かようび)と金曜日(きんようび)は、授業(じゅぎょう)のあと夜(よる)の10時(じ)から朝(あさ)の8時(じ)まで、こづかいを稼(かせ)ぐため、ガソリンスタンドでアルバイトをした。
　山吹(やまぶき)高校(こうこう)には、｢留年(りゅうねん)｣というものがない。「6年(ねん)以内(いない)に80単位(たんい)^※6を取得(しゅとく)する」ことが規定(きてい)されているだけだ。楽(らく)をしたければ楽(らく)をすればいいし、勉強(べんきょう)したければいくらでも勉強(べんきょう)できる。ただ残念(ざんねん)なのは、年間(ねんかん)30単位(たんい)までしか取得(しゅとく)できないということだ。40単位(たんい)でも80単位(たんい)でもとりたい人(ひと)はさっさととって、1、2年(ねん)で卒業(そつぎょう)してもかまわないと思(おも)うのはぼくだけだろうか。
　山吹(やまぶき)高校(こうこう)では、時間割(じかんわり)も1人(ひとり)ひとり異(こと)なるから、クラスはあってないようなものだ。集団(しゅうだん)生活(せいかつ)らしいものがなく、とにかくマイペースで毎日(まいにち)を送(おく)れるのはいいことだ。ただ、自分(じぶん)を律(りっ)することができないと堕落(だらく)してしまう。たとえば、自分(じぶん)は授業(じゅぎょう)があるのに、友人(ゆうじん)に授業(じゅぎょう)がないことを知(し)り、その友人(ゆうじん)と遊(あそ)ぶために休(やす)んでしまうというような場合(ばあい)もでてくる。山吹(やまぶき)高校(こうこう)は、｢自分(じぶん)のことには自分(じぶん)で責任(せきにん)をもちなさい｣という方針(ほうしん)だ。自分(じぶん)で自分(じぶん)を律(りっ)することを高校生(こうこうせい)に求(もと)めるのはいいことだが、小学校(しょうがっこう)、中学校(ちゅうがっこう)でそのような訓練(くんれん)を少(すこ)しもうけていない者(もの)に、そんなことを急(きゅう)に求(もと)めるのは少(すこ)し酷(こく)なことだろう。逆(ぎゃく)に、小学校(しょうがっこう)、中学校(ちゅうがっこう)で、もっと自分(じぶん)を律(りっ)する訓練(くんれん)をすべきだと思(おも)うのだが……。

■演劇部(えんげきぶ)
　中学生(ちゅうがくせい)のときから、演劇(えんげき)には興味(きょうみ)があった。もっと言(い)えば、小学生(しょうがくせい)のときからだ。小学校(しょうがっこう)の学芸会(がくげいかい)の劇(げき)に出(で)たとき、自分(じぶん)は演技(えんぎ)がうまいのではないかと思(おも)ったのだ。ただ、残念(ざんねん)なことに、中学校(ちゅうがっこう)の演劇部(えんげきぶ)は女(おんな)の子(こ)ばかりだったので、敬遠(けいえん)してしまった。
　高校(こうこう)では、迷(まよ)うことなく演劇部(えんげきぶ)に入(はい)った。3年生(ねんせい)になってから、脚本(きゃくほん)をずいぶん書(か)いている。短(みじか)いものを含(ふく)めると20本(ほん)くらいだろうか。小説(しょうせつ)を書(か)く時間(じかん)などない。秋(あき)に開(ひら)かれる演劇(えんげき)大会(たいかい)の前(まえ)になると、朝(あさ)からけいこづけになる。しかし、それ以外(いがい)は、気心(きごころ)のしれた演劇部(えんげきぶ)の友人(ゆうじん)たちと朝(あさ)から集(あつ)まっては、くだらないことを考(かんが)え、笑(わら)いあい、けなしあい、自分勝手(じぶんかって)に敵(てき)をつくっては、公然(こうぜん)とののしったりする生活(せいかつ)だ。昼(ひる)はみんなで飯(めし)を食(く)い、演劇(えんげき)のことなど二の次(つぎ)で、ただダラダラとしゃべる。まるで世界(せかい)が自分(じぶん)を中心(ちゅうしん)にまわっているかのような感覚(かんかく)にとらわれることがある。夢(ゆめ)の最中(さいちゅう)にいるようなものだ。

■演劇(えんげき)について
　演劇(えんげき)は、現代(げんだい)でもっともダサいメディアだろう。どんなに格好(かっこう)つけても、生々(なまなま)しさは否(いな)めないし、何(なん)と言(い)っても鮮(あざ)やかさがない。映像(えいぞう)と比(くら)べると、暗転(あんてん)にしろ、舞台(ぶたい)装置(そうち)にしろ、どこにも鮮(あざ)やかなリアリティーがないのである。ラジオのように想像(そうぞう)をかきたてられないし、映画(えいが)のように切(き)りとることもできない。ましてテレビのような情報(じょうほう)の多様(たよう)さもないのである。しかし、それでもぼくは演劇(えんげき)が好(す)きだ。編集(へんしゅう)されないあの荒々(あらあら)しさが好(す)きなのだろう。
　映画(えいが)でもテレビでもできないことを演劇(えんげき)でしたいと思(おも)う。「人生(じんせい)ってこんなもんだよ」というようなことを説(と)くのではなく、ひらめきを人(ひと)に伝(つた)えたい。演劇(えんげき)で人(ひと)に何(なに)かを訴(うった)えなくてもいいと思(おも)う。観客(かんきゃく)も何(なに)か学(まな)ぶことを演劇(えんげき)に求(もと)めるのではなく、ただ舞台(ぶたい)を見(み)て感(かん)じればいいのではないかと思(おも)う。

■大切(たいせつ)なこと
　ぼくが大切(たいせつ)にしていること、それは、自分(じぶん)と自分(じぶん)を取(と)りかこむ環境(かんきょう)すべてである。自分(じぶん)と周(まわ)りの環境(かんきょう)（これはときには他人(たにん)であり、世界(せかい)であり、宇宙(うちゅう)であるのだが）とがつながり、お互(たが)いに影響(えいきょう)を与(あた)えあっている。この「あるがまま」の状態(じょうたい)をうけいれる、そして、そのうけいれたものに対(たい)して自分(じぶん)の思考(しこう)がはたらく。そういう一連(いちれん)の流(なが)れを大事(だいじ)にしたいと思(おも)っている。枠(わく)にはまらない柔軟(じゅうなん)な思考(しこう)をしたいと思(おも)うのだ。口(くち)でうまく説明(せつめい)できないが、説明(せつめい)できないからこそ大切(たいせつ)であり、模索(もさく)しつづけ、問(と)いつづけるのだと思(おも)う。
　今(いま)、日本(にほん)は「癒(いや)し」ブームである。テレビ、アート、歌(うた)、実用本(じつようぼん)など「癒(いや)し」をテーマとするものが多(おお)くでている。ぼくはこの風潮(ふうちょう)が心底嫌(しんそこきら)いである。ポップな絵(え)に「癒(いや)し」のことばをのせる表現者(ひょうげんしゃ)が若者(わかもの)を中心(ちゅうしん)に人気(にんき)を集(あつ)め、心(こころ)を癒(いや)すための方法(ほうほう)を解説(かいせつ)した本(ほん)が売(う)れているようである。こういう類(たぐい)のものは、どれもこれもあたりまえのことを言(い)っているにすぎない。あたりまえのことを、高圧的(こうあつてき)かつ断定的(だんていてき)に言(い)うものだから、みな一(いち)様(よう)に感心(かんしん)してしまうのである。そして、そのあたりまえのことばを金言(きんげん)として生(い)きていこうとするのである。
　しかし、それでいいのか。だれとも知(し)らない人間(にんげん)に答(こた)えを与(あた)えられて、それでいいのか。それをたったひとつの答(こた)えとしてしまい、自(みずか)ら問(と)うことをやめ、日常(にちじょう)に没(ぼっ)してしまう。それで本当(ほんとう)にいいのか。ぼくは、まだことばにできない答(こた)えがあるから、つたないことばを駆使(くし)して、それを表現(ひょうげん)すべく小説(しょうせつ)を書(か)いている。

　本格(ほんかく)ミステリーを書(か)きたいと思(おも)っている。なぜミステリーか。「ミステリー」という形式(けいしき)があるのがいい。その形式(けいしき)のなかで何(なに)が表現(ひょうげん)できるのかを考(かんが)えるところがおもしろい。しかも、エラリィ・クイーンの作品(さくひん)のように、洗練(せんれん)されていて、登場(とうじょう)するすべてのことがしかけとなっていて、また解決(かいけつ)の伏線(ふくせん)となるようなものがいいと思(おも)うのだ。そして、読後(どくご)、ただ「トリックや解決法(かいけつほう)がすごかった」というだけではなく、「おもしろいストーリーだった」と感(かん)じられるものがいい。それが本格(ほんかく)ミステリーというものだろう。

■ぼくの家族(かぞく)
　両親(りょうしん)と姉(あね)3人(にん)、兄2人(あにふたり)の8人家族(にんかぞく)。ぼくが生(う)まれたとき、母(はは)は39歳(さい)、父(ちち)は51歳(さい)だった。いちばん上(うえ)の姉(あね)とは14歳(さい)、いちばん年(とし)の近(ちか)い姉(あね)でも6歳(さい)離(はな)れた末(すえ)っ子(こ)のぼくは、みんなにめんどうをみてもらった。
　両親(りょうしん)とも働(はたら)いていたが、大家族(だいかぞく)ということもあり、家(いえ)はあまり裕福(ゆうふく)ではなかった。母(はは)はとくに忙(いそが)しかった。複数(ふくすう)の仕事(しごと)をかけもち、毎日(まいにち)、朝(あさ)早(はや)くから夜遅(よるおそ)くまで働(はたら)いていた。どんなに忙(いそが)しいなかでも、母(はは)は小学校(しょうがっこう)の授業(じゅぎょう)参観(さんかん)には必(かなら)ず来(き)てくれた。そのときは、あたりまえのように思(おも)っていたが、今(いま)思(おも)うと感謝(かんしゃ)の気持(きも)ちでいっぱいになる。
兄弟(きょうだい)姉妹(しまい)はみんな家事(かじ)を手伝(てつだ)っていた。反抗期(はんこうき)と言(い)われる中学生(ちゅうがくせい)のころ、こんないいやつら（家族(かぞく)）に反抗(はんこう)することなんかできない、と思(おも)っていた。
　家族(かぞく)は、ぼくに「安定(あんてい)」をくれる。みんなが見守(みまも)ってくれているという安心感(あんしんかん)がある。だから、家族(かぞく)は仲(なか)がいいのがいい。幼(おさな)いころから、家族(かぞく)の和(わ)を保(たも)つために、よく道化役(どうけやく)になった。

■ぼくの友(とも)だち
　家族(かぞく)はゆるしあう存在(そんざい)であるのに対(たい)して、友(とも)だちは認(みと)めあう存在(そんざい)だ。友(とも)だちとは、考(かんが)えていることを交換(こうかん)し、お互(たが)いを高(たか)めあう。家族(かぞく)より気楽(きらく)につきあえる場合(ばあい)もあるし、家族(かぞく)のようにはいかない場合(ばあい)もある。友(とも)だちは、家族(かぞく)とは違(ちが)って血(ち)がつながっていないから。遠(とお)く離(はな)れていたら友(とも)だちではなくなる。だから、大事(だいじ)な友(とも)だちとはいっしょにいたい。

　ありとあらゆる国(くに)の書籍(しょせき)がこのまちでは手(て)に入(はい)る。何(なに)よりも日本(にほん)の書籍(しょせき)が簡単(かんたん)に手(て)に入(はい)るのがいちばんいい。さまざまなことばと文化(ぶんか)を内包(ないほう)した日本(にほん)、とくに東京(とうきょう)^※1は、それ自体(じたい)が大切(たいせつ)な情報(じょうほう)だ。しかし、それより強調(きょうちょう)したいのは、東京(とうきょう)はふつうだということ、ひとつの地方(ちほう)都市(とし)でしかないということだ。
　ぼくの物語(ものがたり)は、ここでしか生(う)まれない。生涯(しょうがい)離(はな)れられないであろう、ぼくのまち、それが東京(とうきょう)だ。

■お母(かあ)さん
　勘太(かんた)は山吹(やまぶき)高校(こうこう)に行(い)ってよかったと思(おも)います。何(なに)よりも先生(せんせい)と友(とも)だちに恵(めぐ)まれました。勘太(かんた)は根(ね)はまじめなのですが、規律(きりつ)は絶対(ぜったい)に守(まも)るべきものと考(かんが)える子(こ)ではありません。たとえば、よく遅刻(ちこく)をしたりします。もし、厳(きび)しく管理(かんり)されたら、学校(がっこう)生活(せいかつ)にうまく適応(てきおう)できなかったかもしれません。でも、山吹(やまぶき)高校(こうこう)の先生(せんせい)たちは、彼(かれ)の性格(せいかく)を理解(りかい)して見守(みまも)ってくれたので、すんなり育(そだ)ってくれました。演劇部(えんげきぶ)の仲間(なかま)たちとも気(き)があって、演劇(えんげき)三昧(ざんまい)の日々を送(おく)っていました。正直言(しょうじきい)って、勘太(かんた)がクラブ活動(かつどう)をここまで一生懸命(いっしょうけんめい)やるとは思(おも)いませんでした。それまでは、本(ほん)が好(す)きという以外(いがい)には何(なに)かに熱中(ねっちゅう)することがなかったので。
　将来(しょうらい)は、自分(じぶん)が望(のぞ)む道(みち)を納得(なっとく)のいくまで進(すす)めばいいと思(おも)います。本人(ほんにん)が自分(じぶん)で考(かんが)えて途中(とちゅう)で道(みち)を変(か)えるなら、それはそれでいいと思(おも)います。（OK-P10参照(さんしょう)。）

■勘太(かんた)の彼女(かのじょ)、綾子(あやこ)さん
　彼(かれ)は、あんまり自分(じぶん)をださず、一歩(いっぽ)ひいてものごとをみているところがあります。大家族(だいかぞく)の末(すえ)っ子(こ)だったせいか、周(まわ)りに気(き)をくばる態度(たいど)が自然(しぜん)に身(み)についたのでしょう。人(ひと)に何(なに)か頼(たの)まれると、よっぽど無理(むり)なことでないかぎりひきうけます。相手(あいて)にとっていいと思(おも)うことをやろうとする人(ひと)だと思(おも)います。そういうところが彼(かれ)のいいところだと思(おも)います。一方(いっぽう)で、周囲(しゅうい)から一歩(いっぽ)ひいてものごとをみる態度(たいど)は高慢(こうまん)じゃないかと感(かん)じることもあります。そうすることで、彼(かれ)は楽(らく)に生(い)きられるのでしょうが、わたしはそういう態度(たいど)はあまり好(す)きではありません。別(べつ)にそれを変(か)えてほしいとは思(おも)いません。でも、しばしば腹(はら)がたって文句(もんく)を言(い)ってしまいます。（OK-P09参照(さんしょう)。）

■友(とも)だちの松浦(まつうら)さん
　人(ひと)に好(す)かれたいという気持(きも)ちが強(つよ)いです。そのために人(ひと)に奉仕(ほうし)するのをあまり苦(く)に感(かん)じないようで、会話(かいわ)では受(う)け身(み)の返(かえ)しが多(おお)く、周(まわ)りによく気(き)をつかいます。人(ひと)に気(き)をつかわれるのが嫌(きら)いで、もっぱら与(あた)えつづけることに快楽(かいらく)をえている様子(ようす)。たとえば、2人(ふたり)で食(た)べに行(い)ったときなど、割(わ)り勘(かん)にする予定(よてい)だったのに必(かなら)ず自分(じぶん)でほとんど払(はら)い、わたしがお金(かね)を渡(わた)そうとするとかたくなに拒否(きょひ)。それでもしきりに渡(わた)そうとすると、意(い)を決(けつ)したようにその金(かね)を持(も)って目(め)の前(まえ)のパチンコ屋(や)^*に飛(と)びこみ、むちゃな勝負(しょうぶ)をして見事(みごと)に使(つか)いきる。何(なん)だかよくわからないが、コレも彼(かれ)の気(き)づかいなのでしょう。（OK-P11参照(さんしょう)。）

*これは、卒業後(そつぎょうご)のエピソードです。日本(にほん)では、18歳(さい)未満(みまん)のパチンコ屋(や)への立(た)ち入(い)りは法律(ほうりつ)で禁止(きんし)されています。

■友(とも)だち
A「「他人(たにん)の言動(げんどう)は己(おのれ)を惑(まど)わす霧(きり)なり」　何(なん)だかんだ言(い)って身近(みじか)なものにそめられるのを嫌(いや)がります。」
「そうです。でも、みんなだってそうじゃないか!!」

B「「恋人(こいびと)＞家族(かぞく)＞友(とも)だち＞仕事(しごと)」　恋人(こいびと)や家族(かぞく)を愛(あい)するフレンチ気質(きしつ)です。」
「恋人(こいびと)≧家族(かぞく)≧友(とも)だち＞仕事(しごと)」

C「「あるが故(ゆえ)にイコール」　昔(むかし)つかっていた座右(ざゆう)の銘(めい)、さっぱり意味(いみ)がわかりません。」
「ぼくにもわかりません。存在(そんざい)している時点(じてん)で等(ひと)しい関係(かんけい)ってことだったかな？」

D「「知(し)ったかぶり魔王(まおう)」　たいして知(し)りもしないことを語(かた)りだします。」
「反省(はんせい)します。」

E「だれからも憎(にく)まれない人(ひと)。」
「なるほど。反省(はんせい)します。」

※1
●日本(にほん)の首都(しゅと)。1868年(ねん)、江戸(えど)幕府(ばくふ)の所在地(しょざいち)であった江戸(えど)を東京(とうきょう)と改(かい)称(しょう)し、京都(きょうと)から遷都(せんと)した。日本(にほん)の政治(せいじ)・経済(けいざい)・文化(ぶんか)の中心地(ちゅうしんち)で、人口(じんこう)約(やく)1,200万(まん)の日本(にほん)最大(さいだい)の都市(とし)。地図(ちず)[GIF Image, PDF]を参照(さんしょう)。

※2
●東京(とうきょう)23区(く)のひとつ。人口(じんこう)約(やく)159,000（2001年(ねん)）。地図(ちず)[GIF Image, PDF]を参照(さんしょう)。

※3
●ドナルド・ソボル作、花輪(はなわ)完(かん)爾(じ)訳(やく)。1977年(ねん)、偕成社(かいせいしゃ)発行(はっこう)。

※4
●1948～　。ミステリー作家(さっか)。猫(ねこ)が探偵役(たんていやく)の『三毛(みけ)猫(ねこ)ホームズの推理(すいり)』（1978年(ねん)、光文社(こうぶんしゃ)発行(はっこう)）がベストセラーとなり、以後(いご)人気(にんき)作家(さっか)となる。

※5
●新宿(しんじゅく)山吹(やまぶき)高校(こうこう)は単位制(たんいせい)・無学年制(むがくねんせい)を採用(さいよう)し、また、定時制(ていじせい)課程(かてい)と通信制(つうしんせい)課程(かてい)を併設(へいせつ)する。定時制(ていじせい)課程(かてい)は授業(じゅぎょう)のある時間帯(じかんたい)によって昼間部(ちゅうかんぶ)3部(ぶ)と夜間部(やかんぶ)1部(ぶ)の4部制(ぶせい)となっている。生徒(せいと)は自主的(じしゅてき)に科目(かもく)を選択(せんたく)し、自分(じぶん)のペースで学習(がくしゅう)することができる。

※6
●ある科目(かもく)を1週間(しゅうかん)に1校(こう)時間(じかん)、年間(ねんかん)（35週間(しゅうかん)）をとおして学習(がくしゅう)すると1単位(たんい)になる。たとえば週(しゅう)2校(こう)時間(じかん)・1年間(ねんかん)の教科(きょうか)の単位数(たんいすう)は2単位(たんい)である。

※7
●子(こ)どもたちの安全(あんぜん)と健康(けんこう)を祈(いの)る行事(ぎょうじ)。男子(だんし)は5歳(さい)、女子(じょし)は3歳(さい)と7歳(さい)にあたる年(とし)の11月(がつ)15日(にち)に、神社(じんじゃ)に参詣(さんけい)する。

※8
●全日制(ぜんにちせい)高校(こうこう)が3年間(ねんかん)で課程(かてい)を修(しゅう)了(りょう)するのに対(たい)し、4年間(ねんかん)で修(しゅう)了(りょう)する高校(こうこう)。就業(しゅうぎょう)しながら学(まな)ぶ生徒(せいと)の事情(じじょう)にあわせ、時間割(じかんわり)がくまれている。

※9
●朝(あさ)から夕方(ゆうがた)まで（通常(つうじょう)午前(ごぜん)4時間(じかん)、午後(ごご)2時間(じかん)）授業(じゅぎょう)を行(おこな)う高校(こうこう)。高校生(こうこうせい)の大多数(だいたすう)は全日制(ぜんにちせい)に通(かよ)っている。

※10
●父親(ちちおや)に感謝(かんしゃ)する日(ひ)。6月(がつ)の第(だい)3日曜日(にちようび)。

※11
●母親(ははおや)に感謝(かんしゃ)する日(ひ)。5月(がつ)の第(だい)2日曜日(にちようび)。

※12
●3月(がつ)3日(か)に行(おこな)われる女(おんな)の子(こ)のための祭(まつ)り。ひな壇(だん)を設(もう)けてひな人形(にんぎょう)を飾(かざ)り、ひしもちや白酒(しろざけ)、桃(もも)の花(はな)などを供える。

※13
●新年(しんねん)に初(はじ)めて神社(じんじゃ)や寺院(じいん)にお参(まい)りすること。例年(れいねん)、多(おお)くの日本人(にほんじん)が初詣(はつもう)でをする。

※14
●日本(にほん)の神社(じんじゃ)や寺院(じいん)でくじをひいて運勢(うんせい)をみる占(うらな)いの一種(いっしゅ)。運勢(うんせい)がよくないときは、占(うらな)いが書(か)かれた紙(かみ)を木(き)に結(むす)び、その通(とお)りにならないように願(ねが)うことが多(おお)い。

※15
●毎年(まいとし)12月(がつ)31日(にち)の夜半(やはん)から、古(ふる)い年(とし)を送(おく)り新(あたら)しい年(とし)を迎(むか)えるにあたって、仏教(ぶっきょう)寺院(じいん)で鐘(かね)をつくこと。人間(にんげん)は108の煩悩(ぼんのう)に悩(なや)まされているとする仏教(ぶっきょう)の教(おし)えにもとづき、鐘(かね)は108回(かい)つき、1回(かい)つくごとに煩悩(ぼんのう)がひとつなくなるとされる。

※16
●公立(こうりつ)の小中学校(しょうちゅうがっこう)や養護(ようご)学校(がっこう)、ろう学校(がっこう)、盲(もう)学校(がっこう)では昼食(ちゅうしょく)が用意(ようい)される。また、夜間(やかん)定時制(ていじせい)高校(こうこう)では夕食(ゆうしょく)が用意(ようい)される。児童(じどう)･生徒(せいと)は給食(きゅうしょく)にかかる費用(ひよう)の一部(いちぶ)を支払(しはら)う。高校(こうこう)では通常(つうじょう)給食(きゅうしょく)はなく、各自(かくじ)弁当(べんとう)を持参(じさん)したり、校内(こうない)の購買部(こうばいぶ)や近(ちか)くの店(みせ)で買(か)ったりして昼食(ちゅうしょく)とする。